Mereka Sedikit, Tapi Tanpa Mereka — Kita Semua Tiada Air Untuk Minum
17 Kerusi Baru DUN Sarawak: Bukan Soal Parti — Soal Siapa Yang Akan Fight Untuk Mereka
Diterbitkan di kirasemua.com
17 Kerusi Baru DUN Sarawak: Bukan Soal Parti — Soal Siapa Yang Akan Fight Untuk Mereka
Diterbitkan di kirasemua.com
Air yang kau minum pagi tadi — dari mana ia datang?
Kau mungkin jawab: “Dari paip.” Atau “Dari loji rawatan air.” Tapi kalau kita kira betul-betul, jawapan sebenar adalah dari hutan. Dari gunung. Dari sungai yang mengalir melalui kawasan pedalaman Sarawak — dijaga oleh komuniti yang ramai di antara kita tidak pernah jumpa, tidak pernah sebut nama, dan tidak pernah berterima kasih.
Mereka tidak ramai. Tapi sumbangan mereka — secara indirect — terlalu berharga untuk kita abaikan.
Jadi bila ada orang cakap 17 kerusi baru DUN Sarawak adalah “tidak adil” atau “gerrymandering untuk GPS” — saya rasa kita perlu kira dulu, baru decide.
“Tidak Adil” — Tapi Adil Kepada Siapa?
Hujah yang paling popular dari pengkritik adalah ini: “10 undi di pedalaman bersamaan 1 undi di bandar. Tidak adil.”
Sebelum kita setuju atau tidak setuju, kita kena tanya satu soalan yang lebih asas:
Adil kepada siapa? Dan adil dalam konteks apa?
Seorang pengundi di Petaling Jaya ada akses kepada:
- Ahli parlimen dan ADUN
- Majlis perbandaran yang aktif dengan dana cukai yang besar
- Media massa yang akan cover kalau ada masalah
- NGO dan pressure group yang boleh buat bising
- Lawyer, konsultan, persatuan perniagaan yang boleh lobby
- Developer swasta yang masuk sendiri ikut market demand
Seorang pengundi di pedalaman Sarawak ada akses kepada:
- YB mereka
Itu sahaja.
Bila YB kawasan bandar tidak buat kerja, sistem tetap jalan — sebab ada 10 mekanisme lain yang akan ambil alih. Bila YB kawasan pedalaman tidak buat kerja, tiada siapa yang akan gantikan. Projek tergantung. Sekolah kekal mundur. Jalan kekal rosak. Dan komuniti itu kekal terpinggir dalam senyap — tanpa media yang cover, tanpa NGO yang sampai, tanpa siapa yang tahu.
Dua Hari Satu Malam — Untuk Sampai Ke Satu Kampung
Ini bukan metafora. Ini realiti geografi Sarawak yang ramai orang — terutama di Semenanjung — tidak pernah bayangkan.
Di kawasan bandar atau Semenanjung Malaysia, dalam masa satu jam, seorang YB boleh lawati dua buah kampung. Jalan berturap, ada signboard, boleh drive sendiri.
Di pedalaman Sarawak, perjalanan dari pekan kecil ke satu atau dua buah kampung boleh mengambil masa dua hari satu malam — menaiki bot di atas sungai yang berbahaya, meredah cuaca yang tidak menentu, tanpa jaminan perjalanan pulang yang selamat.
Ada kawasan yang langsung tiada jalan raya. Ada komuniti yang satu-satunya laluan adalah sungai. Ada kampung yang bila hujan lebat di hulu, sungai bertukar ganas dalam masa sejam — dan semua perancangan tergendala.
Membandingkan beban kerja YB Petaling Jaya dengan YB Ulu Baram adalah seperti membandingkan pelari marathon di lebuh raya dengan pelari marathon dalam hutan. Jarak sama di atas kertas. Tapi realiti langsung berbeza.
Mungkin mereka yang paling lantang cakap “tidak adil” tu patut cuba duduk seminggu di kawasan pedalaman Sarawak — tanpa Waze, tanpa 4G, tanpa kedai 24 jam, tanpa klinik dalam radius 100 kilometer. Cuba rasa apa rasanya bila anak demam malam, dan perjalanan ke hospital mengambil masa sehari penuh menaiki bot di sungai yang berbahaya.
Lepas tu baru kita berbincang pasal “adil” atau “tidak adil.”
Apa Yang Orang Kampung “Produce” Yang Tak Masuk Dalam GDP
Dalam ekonomi konvensional, produktiviti diukur dengan wang. Kilang, pejabat, kedai — semua ada nilai yang boleh dikira dalam GDP.
Tapi ada satu kategori nilai yang tidak pernah dikira — yang dalam ekonomi alam sekitar dipanggil ecosystem services atau perkhidmatan ekosistem.
Komuniti pedalaman Sarawak, dengan cara hidup mereka yang tidak rakus, secara tidak langsung menyediakan:
- Sumber air bersih — Hutan yang terpelihara adalah tadahan air semula jadi untuk bandar-bandar besar. Air paip Kuching, Sibu, Miri — semua bermula dari hulu sungai yang dijaga oleh komuniti yang tidak pernah dapat bayaran untuk menjaganya.
- Pencegahan banjir — Hutan yang intact menyerap air hujan. Bila hutan hilang, banjir kilat di bandar bertambah teruk. Orang kampung yang tidak tebang hutan secara tidak langsung melindungi hartanah dan nyawa orang bandar.
- Carbon sink — Malaysia jual carbon credit antarabangsa. Sebahagian besar nilai itu datang dari hutan Sarawak. Tapi siapa yang dapat manfaat langsung? Bukan komuniti yang menjaganya.
- Biodiversiti — Bekalan perubatan, penyelidikan saintifik, warisan alam — semua bergantung kepada biodiversiti yang terpelihara di pedalaman.
Mereka tidak rakus. Mereka tidak tebang semua untuk kaya segera. Dan kerana keputusan hidup mereka itulah, jutaan orang di bandar-bandar besar boleh minum air bersih setiap pagi.
Tapi siapa yang bayar mereka untuk semua ini? Tiada siapa.
Pendidikan: Jurang Yang Ketua Kampung Tidak Mampu Isi
Ketua kampung, penghulu, dan temenggong ada peranan mereka yang penting — adat, komuniti, dan keharmonian sosial. Mereka adalah tiang masyarakat. Tapi ada satu jurang yang mereka tidak mampu isi — bukan salah mereka — iaitu jurang pendidikan dan akses kepada ilmu luar.
Di bandar, sekolah boleh menarik:
- PIBG yang aktif dengan ahli profesional
- Pusat tuisyen swasta yang bersaing untuk murid
- Sambungan internet laju untuk pembelajaran digital
- Alumni network yang jadi mentor kepada pelajar
Di kawasan pedalaman, tiada satu pun daripada ini yang akan datang sendiri. Tiada market demand yang cukup untuk operator swasta masuk. Tiada infrastruktur yang menarik pelabur pendidikan.
Ini bermakna murid-murid di pedalaman — tidak kira betapa cerdasnya mereka — sedang bersaing dalam peperiksaan yang sama dengan murid bandar, tapi dengan sumber yang jauh lebih terhad. Ini bukan masalah usaha. Ini masalah sistem.
YB kawasan pedalaman perlu bertindak sebagai jambatan — membawa masuk trainer luar sistem, melobi program kemahiran, memastikan sekolah di kawasan mereka tidak ketinggalan generasi demi generasi. Ini kerja yang tidak akan berlaku dengan sendirinya. Ia perlukan seseorang yang fight untuk ia berlaku.
Eko-Pelancongan: Nadi Ekonomi Yang Sustainable
Sarawak mempunyai antara biodiversiti paling kaya di dunia. Hutan hujan tropika yang berusia jutaan tahun. Sungai yang jernih. Budaya adat yang autentik. Ini adalah aset pelancongan yang bernilai tinggi di mata dunia.
Tapi di bandar-bandar besar, operator pelancongan swasta akan masuk sendiri kerana ada market, ada infrastruktur, ada pelanggan. YB tidak perlu buat banyak — sistem akan jalan.
Di pedalaman? Operator swasta tidak akan masuk tanpa ada seseorang yang buka jalan terlebih dahulu. ROI terlalu lambat. Infrastruktur tidak ada. Risk terlalu tinggi.
Di sinilah YB kawasan pedalaman berperanan bukan sebagai kontraktor, tapi sebagai catalyst — menghubungkan komuniti dengan Lembaga Pelancongan Sarawak, melobi pembinaan kemudahan asas, memastikan manfaat eko-pelancongan kekal dalam tangan komuniti tempatan, bukan diambil alih oleh pihak luar.
Eko-pelancongan yang berjaya bukan sahaja menjana pendapatan — ia memberi komuniti pedalaman pilihan ekonomi yang dignified tanpa perlu sacrifice hutan yang mereka jaga. Ini adalah model yang sustainable, dan ia perlukan wakil rakyat yang faham nilai yang ada di kawasan mereka.
Teknologi Bukan Charity — Ia Adalah Kunci
Internet, AI, dan teknologi digital bukan sekadar kemudahan moden. Dalam konteks kawasan pedalaman Sarawak, ia adalah kunci kepada semua potensi lain.
Dengan connectivity yang baik:
- Komuniti boleh jalankan platform tempahan eko-pelancongan sendiri tanpa middleman
- Pelajar boleh akses pembelajaran digital dan bersaing setara dengan pelajar bandar
- Petani boleh gunakan teknologi pertanian pintar untuk tingkatkan hasil
- Penduduk boleh buat kerja remote dan jana pendapatan tanpa tinggalkan komuniti
Tanpa connectivity, semua potensi ini terkunci. Dan tanpa YB yang aktif melobi dan memantau projek-projek ini, ia akan kekal sebagai janji di atas kertas.
Soalan Proses Yang Tetap Adil Untuk Ditanya
Semua hujah di atas adalah tentang kenapa kawasan pedalaman memerlukan lebih representasi politik. Ia adalah hujah yang boleh dipertahankan secara intelektual, merentasi parti dan ideologi.
Tapi ada soalan berasingan yang perlu ditanya — bukan soalan partisan, tapi soalan institutional:
- Adakah proses delineasi ini dijalankan secara telus?
- Adakah ada public consultation yang bermakna?
- Adakah sempadan kerusi baru ditentukan berdasarkan keperluan komuniti, atau pertimbangan lain?
- Adakah saiz pengundi yang berbeza secara ekstrem dapat dijelaskan secara geografi dan demografi yang logik?
Pada 25 Mac 2026, sebanyak 23 NGO Sarawak — termasuk Voices of Penan (KERUAN), SAVE Rivers, Dayak National Congress, dan Jaringan Tanah Hak Adat Bangsa Asal Sarawak (TAHABAS) — mengeluarkan kenyataan bersama mendesak EC menerbitkan peta sempadan baru dan memperkenalkan pengundian pos untuk Sarawakian di luar negeri.
Ini bukan tuntutan parti pembangkang. Ini adalah suara komuniti pedalaman itu sendiri — orang Penan, orang Iban, orang Dayak — yang artikel ini cuba suarakan. Mereka bukan sekadar objek dasar kerajaan. Mereka ada suara. Mereka ada tuntutan. Dan mereka berhak mendapat jawapan yang jelas.
Tuntutan mereka adalah wajar. Kerajaan yang yakin dengan keputusannya tidak perlu takut kepada transparency. Proses yang telus bukan musuh kepada kerajaan yang baik — ia adalah asas kepada legitimasinya.
Dan yang paling penting: mana-mana parti, mana-mana individu boleh bertanding di 17 kerusi baru ini. Kerusi lebih tidak automatic bermakna kemenangan untuk sesiapa. Yang menentukan siapa yang layak akhirnya adalah rakyat — dan rakyat akan menilai siapa yang benar-benar turun padang, duduk bersama mereka, dan fight untuk keperluan mereka.
Tidak Payah Mendabik Dada
Pada akhirnya, perdebatan tentang 17 kerusi baru ini — dan semua perdebatan tentang representasi politik — kembali kepada satu soalan asas:
Siapakah kita sebagai masyarakat, dan siapakah yang kita hargai?
Doktor di bandar menyelamatkan nyawa dengan ilmu dan kemahiran mereka. Mereka layak dihormati.
Tapi penduduk pedalaman yang menjaga hutan, yang memelihara sungai, yang tidak rakus mengeksploitasi alam sekitar mereka — mereka juga menyelamatkan nyawa. Jutaan nyawa. Setiap hari. Tanpa surat penghargaan. Tanpa liputan media. Tanpa sijil anugerah.
Semua warganegara, di mana sahaja mereka berada — di bandar atau di desa — memegang kepentingan masing-masing dan menyumbang kepada negara dengan cara tersendiri. Yang menjadi doktor di bandar memberi perkhidmatan perubatan kepada penduduk. Yang menjaga hutan di pedalaman menjadi punca bekalan air dan paru-paru hijau negara.
Kedua-duanya penting. Kedua-duanya perlu dihargai. Kedua-duanya perlu diwakili.
Tidak payah mendabik dada.
“Jumlah mereka tidak ramai — tapi sumbangan mereka terlalu berharga untuk kita abaikan.”
Kira dulu, baru decide. — kirasemua.com
Disclaimer: Pandangan dalam artikel ini adalah peribadi penulis dan tidak mewakili mana-mana parti atau badan rasmi.
“Jumlah mereka tidak ramai — tapi sumbangan mereka terlalu berharga untuk kita abaikan.”
Kira dulu, baru decide. — kirasemua.com
Disclaimer:
Pandangan dalam artikel ini adalah peribadi penulis dan tidak mewakili mana-mana parti atau badan rasmi.